桃花庵与唐寅
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<P> 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙； <BR> 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。<BR> 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；<BR> 半醉半醒日复日，花开花落年复年。<BR> 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；<BR> 车尘马后富者趣，酒盏花枝贫者缘。<BR> 若将富贵比贫者，一在平地一在天；<BR> 若将贫贱比车马，他得驱使我得闲。 <BR> 别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿； <BR> 不见五陵豪杰慕，无花无酒锄作田 <BR> “六如居士”唐寅 </P>
<P> 提起唐伯虎，人们往往称他为“江南第一风流才子”，民间还流传着“唐伯虎点秋香”等种种风流轶事。 <BR>明代画家、诗人唐寅字伯虎，因地支“寅”与十二生肖“虎”相对应，他又是长子，所以取字“伯虎”。 <BR> <BR> 唐寅出身于吴县（今江苏苏州）一个商贾家庭，父亲钦慕功名，希望儿子能以科名成家。唐寅从小就刻苦攻读八股文，早岁获秀才。然而他秉性好玩，放荡不羁（机），父亲去世后，更是无拘无束，风流自喜，甚至裸立学宫泮池中，嬉水玩耍，也不在意。后经友人祝允明的规劝，才闭户苦读，29岁时考中江南乡试第一名举人。 <BR> <BR> 次年他赴京会考，因牵涉科场舞弊案，无辜受株连而被永久取消科考资格，并发往浙江为吏。他遭此莫名横祸，痛感社会的黑暗，大呼“士可杀而不可辱”，断然拒绝为吏，返回吴县老家，从此无意功名。 </P>
<P> 为了排遣胸中的烦闷，唐寅离家远游湖南、湖北、江西、福建、浙江等地，凡洞庭湖、祝融峰、武夷山、灵隐寺，水清山幽之处，他都驻足流连，领略湖光之胜，襟怀为之大开。回到家乡后，他在苏州金阊门外 桃花坞 筑“桃花庵”，从事诗画创作，卖画为生。 </P>
<P> 唐寅的绘画，初学“院派”画家周臣，笔墨精练，形象真实。江湖归来，他把才情奇思与积郁之气，悉数倾注诗画之中，并与师友沈周、祝允明、文征明等研讨技法，广采博取，清细秀劲之中更添豪迈粗放的新意。唐寅既有院派的功底，又有文人画的涵养，既师法宋元以来诸名家，又师法自然。他的山水画如《落霞孤鹜图》，秀润而奇峭；他的仕女、人物画如《秋风纨扇图》，线条工细，形象清秀端庄；他的花鸟画像《梅花图》，落墨疏密有致，高洁洒脱。唐寅工笔、写意俱佳，并且擅书法，能诗文。 </P>
<P> 后人把他与沈周、文征明、仇英 共推为画家“吴门派”的四杰；又把他与文征明、祝允明、徐祯卿共推为诗家“吴中四才子”。 <BR>“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。”唐寅卖画自给，放逸不羁，自刻一枚“江南第一风流才子”印。他先后为自己取了两个号，颇具个性： </P>
<P> 一曰桃花庵主。他回家乡后在苏州桃花坞筑“桃花庵”，自命“桃花庵主”，并作歌云：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙，……半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”道出了孤傲不羁的反抗呼声。 <BR>二曰六如居士。晚年唐寅归心佛教，从色空观与人生梦幻说中寻求寄托，认为人生如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，故自号“六如居士”。 </P>
<P> 唐寅表面上看起来似乎放浪形骸，疏朗洒脱，其实是借诗酒声色以解忧愁，他内心的不平与委屈始终难以消却。“生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。”嘉靖二年（1523年），他留下绝笔诗，含愤去世，享年54岁。 <BR>唐寅的一生，怀才不遇，但却以诗画为明代的文化作出了贡献。他的诗文收入《六如居士全集》。 </P>
<P> 其实，唐伯虎自出生便与中国传统文化格格不入——他来自社会地位低下的商人家庭。成年后，他凭借自己极好的文才考中解元。功成身就指日可待，老天又跟他开了一个不小的玩笑。当他于次年赴京赶考之时，同行的考生却因贿赂主考官家童而事先得到了考题。后来东窗事发，他也受此牵连入狱。在炎凉世事面前，唐寅的性格从此趋向于放荡不羁。他“纵酒，不视诸生业”，游过武夷，又荡舟洞庭，最后郁郁返回苏州。他在苍凉的人生中看透了世事曲折，所以在诗中也注入了一种“万事由天”，顺其自然的人生观。 </P>
<P> 相同的美酒情结，相似的人生际遇，他对李白的诗与人生也有很大的认同和很深的感触。著有《把酒对月歌中》：“李白前时原有月，惟有李白诗能说。/李白如今已仙去，月在青天几圆缺？/今人犹歌李白诗，明月还如李白时。/我学李白对明月，白与明月安能知！/李白能诗复能酒，我今百杯复千首。/我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。/我也不登天子船，我也不上长安眠。/姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。”然而，在诗歌的历史上他终究没有成为李白那样的诗仙，却成了一个“笑舞狂歌五十年。花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。”的桃花仙。 </P>
<P> 相同的桃花情结，相似的人生际遇，陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”，轻物重生，期望在世上保全自我。他幻想远在世外有桃花源，“中无杂树,方草鲜美,落英缤纷”，让躲避战乱的人安心居住。陶是避世的，而唐寅的“生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。”更是超脱于世。陶是淡泊的，可哪里有他的“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写就青山卖,不使人间造孽钱”逍遥自在? </P>
<P> 在远离喧嚣世事桃花坞的深巷中，唐伯虎终于可以自足于桃花美酒之间，在“半醒半醉日复日，花落花开年复年”的状态下，吟诗作画。从此,清朗秀润的“落霞孤骛图”，含蓄有致的“山路松声图”……得以流传，为苏州的文化史上记下了重重的一笔。 <BR> </P> 真美，听姐朗诵是一种没的享受:victory: - 静静的聆听。。 好
水流千里归大海
水流万转，终归大海；海纳百川，有容乃大 再次聆听，真美！ 美的享受！页:
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