写作的苦恼
[size=3][color=black]↑↑契诃夫写作擅用的手法是简洁，尽量一句话交代出主要意思．比如＜站长＞一文中，第一句就交代出站长的名字和所在车站的站名．而鲁迅则喜欢复杂化，比如＜野草＞一文中经典句子＂我家的后院有两株树，一株是枣树，另一株还是枣树。＂让无数人为之痴迷．两者都是文豪，笔锋的差异非常大．而两者相同点，那就是自由．[/color][/size] O g r3vx[size=4][/size]
[size=4] [/size][size=3][color=black]前段时间，我写了篇＜爱无贵贱＞，先后发表在青岛新闻网和榕树下．新闻网的读者大多是上了年纪的人群，而榕树下是一群乳臭未干的新新人类．＜爱无贵贱＞不仅在新闻网加了精，还被推荐成了社区精选．榕树下则相反，都不让发表．当时感到很困惑，片刻释然．[/color][/size]8`.W$a!c2Y+H#w*F
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[size=3][color=black] 写作就像现在某些电视剧，要瞄准对象．字是写给谁读的？电视剧是拍给谁看的？这事先一定要弄明白．重要性不亚于一篇文章的标题．[/color][/size]
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[size=3][color=black] ＜爱无贵贱＞之所以成为新闻网的社区精选，是读这篇文章的对象被感动了，引起了共鸣．而榕树下则是一群还在读书的新新人类，不巧的是＜爱无贵贱＞是写的一位龌龊的学生，这给学生脸上抹了黑，榕树下＇枪毙＇了＜爱无贵贱＞也在情理之中了．[/color][/size],\'D+LG t3b|ID
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[size=3][color=black] 再回首那篇＜鲁迅，你该退下神坛了＞一文，不禁暗笑．现在的孩子什么都敢写，美其名曰＂愤青＂．[/color][/size]
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[size=3][color=black] 鲁迅是愤青吗？绝对不是．至少，那些前辈们要求别人退位让贤，自己肚里是有点墨水的．而现在，这些新新人类囔着＂文断＂，自己肚里却连一点墨水也没有．[/color][/size]^5{0Vqk
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[[i] 本帖最后由 言灼 于 2007-9-13 23:02 编辑 [/i]] 言灼不必苦恼。:handshake Pw8{ ?+fFH8qG
自古：文分三品，人列九流。鲁迅先生也早亦说过：焦大是不会喜欢林妹妹的；焦大自有焦大们的目光。:lol ;@WQB8K A[2D^{
现在的大部分孩子们对文学的鉴赏只要求血腥、剌激、喧嚣、养眼。对爱情也奉行杯水主义，更追求宝马香车、莺歌燕舞。他们是啃着父母的老本，躺在父母的羽翼下还大喊：生不逢时、时不待我、当今世界、舍我其谁的所谓新新人类。
当失去庇护，被生活的车轮碾得伤痕累累时，回过头来，绝大多数人会为曾经的年少轻狂，自诩愤青而汗颜的。 看到你的文章我也很感慨，我再次拜读了你的《爱无贵贱》，发现里面弘扬的是一种人性化的精神，一种感恩父母的天然亲情。如果站在我的角度看，这篇文章的取舍如下：
青岛是个美丽的海滨城市，这里更美丽的是人的心灵，“微尘”这个助人为乐的当代“活雷锋”已经闻名全国，成为岛城的一个文明标志、城市形象，站在这个角度看，你的这篇文章肯定会得到广泛的认同。z D!k/qZ[&Y
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榕树下这个论坛我很早就接触过，也拜访过，我发觉那里并不适合我。文章有所幼稚又刻意讲究技巧，成为一些青涩文章的集散地，其噱头就是情呀爱呀，但并非一无是处，也是有很多的有才气的作者在那里发表力作，似乎有比拼才气的嫌疑。
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这里就引出了一个新闻性和文学性的问题。你的这篇文章新闻性极强，但是文学性未必认同，不知这样说是否过分？
[[i] 本帖最后由 那谁家的小那谁 于 2007-9-14 01:00 编辑 [/i]] 现在的杂志似乎在文学性和新闻性的选择上并重，但是更加偏重新闻性，因为他们的刊物要赚钱，要养活自己，很多有才气的作者因为生计的原因违心的做了这些八卦刊物的写作奴隶。如果一期刊物的一篇和几篇文章能够赚取独读者的几瓢眼泪，那么他们刊物的销量一定会增长的。
榕树下是一个大论坛，也是一个很自傲的论坛，高举着原创文学的大旗，追求着纯文学的艺术境界，其实逐渐远离了大众，远离了现实。当你的文章遇到这样的版主的时候，遭到窘迫也就不足为怪了，但我相信决不是那里所有版主都会这样做的，可能是你的运气不好吧？我在当地的一个宽带论坛结识的几个朋友，有几个是榕树下的黄金会员和签约会员，说实在的，写的能力并不比我强到什么地方。Y:F^` C
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[[i] 本帖最后由 那谁家的小那谁 于 2007-9-14 01:02 编辑 [/i]] 这又引出一个问题，文章是写给谁看的？这里有一个受众的问题，可惜中国的文人们可悲的做了刊物和报纸的“小qie”，这是当代文人的一种耻辱和悲哀。 \7MXNR0f ji
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新闻性似乎有些下里巴人，文学性似乎是阳春白雪，物以类聚，文人因此以群分。 我有时很惊叹报纸刊物上的刺激眼球的东西太多了，但是看后鲜少留下深刻印象的，为什么？因为那是一种“快餐文化”，一种低级的、媚俗的、变态的东西，我们有理由拒绝，只有我们的共同拒绝，才会净化这一片文化的天地。 至于鲁迅和契诃夫，这两个大作家我都是敬仰的。鲁迅擅长杂文，契诃夫擅长短篇小说，两个人的共同点是作品的辛辣和讽刺，契诃夫似乎更幽默一些。
我曾经在论坛上看到一篇帖子说：鲁迅被赶出了语文课本。我没有找到这篇文章，我认为这是一个极其愚蠢的举动，鲁迅笔下的阿q这是举世公认的文学三大人物，中国除了鲁迅谁能做出这么大的贡献？从令一个方面讲，在过去的语文课本中，鲁迅的作品是有些偏多，可以适当的选择一些，但是不能从一个极端走向令一个极端，像《友邦惊诧论》、《从百草园到三味书屋》、《纪念刘和珍君》等确实是一些值得学习的名篇。
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不学习鲁迅的精神，难道有些人还想奴颜媚骨，做汉jian不成？C | ? qj#@4U0Z u
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[[i] 本帖最后由 那谁家的小那谁 于 2007-9-14 01:04 编辑 [/i]] 从余秋雨的过分卖弄文才到郭敬明、韩寒之流的功底浮浅，这其实反映出了中国当代文坛已经被完全市场化了，文人变成了一些商人，这是一种悲哀。
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由此看，写作的确是苦恼的，文人单纯靠写作也许已经养不活自己了，即使著名作家的名作也被盗版搞的不胜烦恼，假药、伪劣食品、盗版刊物成了文明的毒瘤。Y3o3H I b6\4m%O
写作，要耐得住清贫，要始终保持一份慎独的心态，这又有几个人能够做到？所以，既然要写作，就不必烦恼。走自己的路，哪管别人去说。
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[[i] 本帖最后由 那谁家的小那谁 于 2007-9-14 01:05 编辑 [/i]] 看完文章，读完小那哥的所有评论0| H.x;GH"m!~ M3L
我在想，写作真的要争对一些人么？一定要纯文字？
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我并不习惯于用一些什么写作手法，从来都是想到什么写什么。
关于鲁迅，我是敬仰，至于契诃夫，我自残学识不高，对他的文章没有过多关注 啊哦```那我就是什么不懂也```不能跟你们讨论..只想来学习学习```我通常是想什么就写什么.. 小那的见解独到而深刻 网络和文学，其实也是有些矛盾的。
真正的文学，我还是赞成书本的形式，能够也经受的住时间的推移，馨香依旧的。而网络，很多时候它的代名词是潮流和嘘哗,凡是潮流，总会被接踵而来的崭新所替代。而网络的嘘哗，则是应和屏幕前无聊落坐追寻看点的人而生。
在网络里，我们写或读一些文字，很多时候也不叫脱离生活了的文学。这些文字大多来自于我们的生活感受，能够梳理我们生活步子的一种调剂。很多时候我们只在于分享和共鸣着的愉悦。
既然是写作，如果把它脱离了兴趣之外，当成是一种谋生的手段，那就会有苦恼，而如果是当成一种趣味和消遣，可能就会轻松很多。
随意而写，是写字的人最快乐的事情吧。 我确信，传统意义上的小说已经走上绝路。不比“五.四”那阵子，吃回落花生揪把狗尾草，连带记一件小事都能在文学史上算一家……我只是一个喜欢文字，并以文字为生的书生一介，我只是想让自己去阅读那些远离政治，而接近哲学的绿色生命，我只是想让我的植物附着更多一些人文色彩，我只是想让我的小说，跟他们的都不一样。
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网上充斥着无聊的废话——而且，是用艰涩和古奥构建的无聊。这些东西，可以看成是对传统学术话语的一个反动；或者算是一个频率不同的喘息，在体制认可的规则之外。我准备坚持下去。虽然它们在称作“文章”的时候，被认为“看起来不像”。
我差不多到三十岁的时候，才明白世界的规则是荒诞。而是非，只是逻辑层面的然而不然。
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